حق آزادی

هرکس حق آزادی عقیده و بیاد دارد و حق مزبوط  

  شامل آن است که از داشتن عقاید خود بیم و 

 اضطرابی نداشته باشد و در کسب اطلاعات و افکار 

 و در اخذ و انتشار آن به تمام وسایل ممکن و بدون 

 ملاحظات مرزی آزاد باشد

چگونگی انتخابات و مردم ...

چگونگی انتخابات و مردم ...

بیاید جهانیان را متیقین سازیم که صلح و ثبات در افغانستان تضمین کننده  صلح و ثبات در منطقه و جهان است اما حکومت موجود آقای کرزی از تأمین این امر حیاتی عاجز است. به هرحال با این مقدمه بر میگردیم به گمان زنی ها در مورد چگونگی انتخابات و اینکه در پروسه انتخابات چه چالشهای وجود دارد و چگونه می شود زیاد ترین استفاده مثبت را از کمترین امکانات بدست آورد و در جهت امنیت، قانونیت و عدالت که نیاز مبرم زمان و جامعه است کار مفید و مثمر انجام داده تا سیمای تاریک و ناجور که از افغانستان در ذهنیت جهانیان ترسیم شده تغیر یابد. از سوی دیگر همه میدانیم که این ممکن نسبت مگر اینکه تغییر در رهبری و ساختار اداره دولت به وجود نیاید و تا زمانیکه این تغییرات ساختاری و زیر بنایی نباشد. هرگز بحث امنیت، عدالت و قانونیت معنا و مفهوم واقعی خویش را پیدا نخواهد کرد. زیرا همه شاهد هستیم  که در هفت سال گذشته افغانستان فرصت های زیادی را بدست آورده بود که متأسفانه با سیاست های آقای کرزی از دست رفت. حسرتا!  که جناب ایشان همانطور که در هنگام توزیع دیپلوم های محصلین فاکولته حقوق بدون اینکه متوجه بد آموزی های سخن شان باشند گفته بود: (که خواب ریاست جمهوری را نمی دیدند. اما کنون دیگر رها نخواهد کرد.) در همکاری با حلقات معلوم و حتی بدنام جامعه با تکیه بر پیوند های قومی بنام صلح با طالبان مذاکرات را براه انداخته اند و سخت تلاش میکند و کرد تا انتخابات را اول به بهانه های مختلف تعویق انداخته و فرصت برای رقیبان شان مهیا ساخت ولی چندی بعد طی فرمان رقیبان انتخاباتی خود به یک درد بی درمان مبتلا ساخت که سروصدا آن به همجا می رسد که وقت انتخابات را به اول جوزا تعین نمود که خود این یکنوع سیاست برای رسیدن به ریاست جمهوری و هیله میباشد. باید این را نیز به یاد داشت که فشار اذعان عمومی بین المللی برای رسیدن به هدف شان تا اگر بتوانند به قدرت شان ابقا نمایند. گرچه خریداری رأی و یا تقلب در انتخابات متأسفانه در جامعه فقیر و جنگ زده ما واقعیت امکان ناپذیر است اما حضور فعال مردم در حوزات انتخاباتی فقط میتوانند یک چیز را به اثبات رسانند (آگاهی ملی بر مبنای درک عدالت اجتماعی و تساوی حقوق بین ملیتها را). 

با احترام

سخنی از امام علی (ع)

خطبه شماره 21 

و من خطبه له علیه السلام [11] و هی کلمه جامعه للعظه و الحکمه [12] فان الغایه امامکم ، و ان وراءکم الساعه تحدوکم تخففوا تلحقوا، [1] فانما ینتظر باولکم آخرکم [2] قال السید الشریف : اقول : ان هذا الکلام لو وزن بعد کلام الله سبحانه و بعد کلام رسول الله صلی الله علی و آله بکل کلام لمال به راجحا ، و برز علیه سابقا قوله علیه السلام : [[ تخففوا تلحقوا ] ] فما سمع کلام اقل منه مسموعا و لا اکثر منه محصولا ، و ما ابعد غورها من کلمه و انقع نطفتها من حکمه و قد نبهنا فی کتاب [[ الخصائص ] ] علی عظم قدرها و شرف جوهرها 

 

ترجمه

[11] سبکبار شوید تا به قافله برسید [12] رستاخیز و قیامت در برابر شما است و مرگ همچنان شما را می راند سبکبار شوید تا به قافله برسید [1] پیشینیان شما در انتظار عقب ماندگان هستند . [2] مرحوم سیدرضی می گوید : این سخن امام پس از سخن خدا و پیغمبر ( ص ) با هر سخنی سنجیده شود بر آن برتری خواهد داشت و از آن پیشی خواهد گرفت و اما جمله تخففوا تلحقوا : [ سبکبار شوید تا به قافله برسید ] کلامی کوتاهتر و پر معنی تر از آن شنیده نشده چه کلمه ژرف و عمیقی ؟ چه جمله پر معنی و حکمت آمیزی است که تشنگی دانش را برطرف می کند ؟ ما عظمت و شرافت این جمله را در کتاب خود به نام الخصائص بیان کرده ایم. 

 

فکر نکن

فکر نکن که هرکی به یادته خیلی دوست داره  

اینو بدون که هر کی دوست داره خیلی به یادته 

 چه کنم دست خودم نیست که یادت نکنم   

خواستی گل نشوی تا به تو عادت نکنم

عشق

عشق مثل یک ساعت شنی می ماند همزمان که قلب را پر می کنذ مغز را خالی می کند